步行禪修

實習八、牽阿母的手 (陳永三)
1.  此一步行禪修，內含：見、修、行，非個人之創見，實為佛陀的行走法門，
佛陀被稱為「兩足尊」，亦即以兩足行走的生物中最受人尊敬與喜愛者。走路是
一種重要的禪修方式，可以成為很深奧的心靈修行。
2.  在一個早春的清晨(Victoria, Vancouver Island)，天空還飄著雪花，大地蓋滿了
白雪，在樹林中的路徑上，只見三行歪歪斜斜的印痕，一直延伸消失到林中的遠
處。沿著痕跡踏雪而行，不久赫然發現有三隻野鹿，在前方慢行，有時東張西望，
有時住腳傾聽，有時搖頭晃耳地揮抖落雪花，此景令人陶醉。
3.  步行可以是樂趣無窮的，獨自一人或如野鹿與朋友同行，漫步在環境優美的
某處，實際上的享受步行－－不是為了到達，單純只是走路。目的，是活在“當
下”，查覺自己的呼吸、行走，享受跨出的每一步。因此，我們必須像野鹿抖落
一切負擔－－憂慮與牽掛，不想未來，不想過去，只享受著當前這一刻，如此漫
步時，我們可以牽著自己的心。我們走著…走著…，我們邁步前行，就好像漫步
於早春森林裡的野鹿，成為世界上最開心快樂的人。
4.  雖然，我們一天到晚都在走路，但通常都是踩著急切步伐，甚至更像是在跑
步。有時候，身體的腳在這裡走路，心卻是擱置在別處。我們的心，從一件事投
射向另一件事，就像猴子在樹之間不停擺盪一樣，思緒在數不清的通道鑽進鑽
出，一直把我們拖進健忘、疏忽、混亂的世界中。以此種方式走路時，我們在大
地是留下焦慮與擔心的足跡，這是一個沒有覺知的走路方式，我們必須以另一種
方式行走，以充滿「覺知」地跨出每一步，在大地留下平靜與寧靜的痕跡。
5.  對多數人而言，似乎很難做到不費力的輕鬆走路，因為我們沒有用全部的身
體與心靈在走路。面帶微笑，讓我的心，隨著邁開的步伐接觸大地。我們可以不
做任何的努力，讓我們的腳充滿覺知接觸大地。剎那間，從一切計畫、憂愁與其
代中解放出來。如果，我們能這樣的跨出一步，就能跨出兩步、三步…，能夠平
靜單純地跨出一步，就能享受一步的輕鬆與快樂。如此，我們就能像釋迦牟尼佛
走路一樣，每走一步大地就綻放出一朵快樂的蓮花。
6.  在戶外做步行禪的時候，行進的速度比平時略微慢一點，並且注意呼吸與步
伐的調和。例如每次吸氣跨三步，每次呼氣跨三步。我們可以隨著步伐，對自己
說：「吸，吸，吸；呼，呼，呼。」－－「吸」是為了讓我們辨認吸氣，「呼」是
為了明瞭在呼氣。我們的「心」就如此地，在一吸一呼之中，重新回到我們的身
體裡面。 如果我的肺活量是四步，而不是三步，那就容許每一口氣跨四步；如
果，肺活量只足夠跨兩步，那麼就每一口氣跨兩步。吸氣與呼氣的長度，不必硬
性要一樣，譬如可以一次吸氣跨三步，每次呼氣跨四步。也可以一次吸氣跨四步，